|
![Nome=1001_Ábside_igrexa_Sant_Quirze,_Pedret,_Barcelona_séc__X.jpg
Tamaño=155KiB
Dimensions=571x800
Fecha agregada=xul 26, 2012 1001_Ábside_igrexa_Sant_Quirze,_Pedret,_Barcelona_séc__X.jpg](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1001_A%CC%81bside_igrexa_Sant_Quirze%2C_Pedret%2C_Barcelona_se%CC%81c__X.jpg)
01. Representación de Cristo como ave fénix31 vistasÁbside da igrexa de Sant Quirze.
Pedret, Barcelona, século X.
Representación de Cristo como ave fénix, que rexorde ao terceiro día das cinzas.
O círculo é a representación do macrocosmos circunscrito ao home perfecto, Cristo, ao home que extende os seus brazos (imaxe do Crucificado)
Na Idade Media, cada cousa creada era un símbolo por medio do cal Deus se daba a coñecer e, de entre todas as cousas creadas, o home era a que mellor reflectía a imaxe de Deus, pois modelou o home da arxila e fíxoo á súa imaxe e semellanza.
No século XII, o Home era unha alegoría do cosmos: era un microcosmos. A carne era comparada coa terra espesa, a pel co mar que cerca a terra, as veas eran os ríos, os ósos, as rochas e os cabelos da cabeza, as herbas dos prados, etc.
Ao longo da Idade Media, a perfección do humano en relación a Deus constituíu unha obsesión. San Agustín, santa Hildegarda, santo Tomás de Aquino, entre outros, consideraron ao Homo Quadratus como ideal de perfección, e a Cristo como o Homo Quadratus por excelencia.
Fonte: Sureda, Joan. Historia universal del arte (tomo IV), La Edad Media, Románico/Gótico, Barcelona: Editorial Planeta, 1990
|
|
![Nome=1002_Códice_latino_de_santa_Hildegarda,_Lucca,_Italia_séc__XII.jpg
Tamaño=112KiB
Dimensions=518x800
Fecha agregada=xul 26, 2012 1002_Códice_latino_de_santa_Hildegarda,_Lucca,_Italia_séc__XII.jpg](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1002_Co%CC%81dice_latino_de_santa_Hildegarda%2C_Lucca%2C_Italia_se%CC%81c__XII.jpg)
02. O home no centro do mundo21 vistasCódice latino de Santa Hildegarda.
Lucca, Italia, século XII.
O cadrado é a perfección do terrestre –do Home- e o círculo é a perfección do celeste –de Deus-.
|
|
![Nome=1003_catedral_santiago.jpg
Tamaño=68KiB
Dimensions=550x800
Fecha agregada=xul 26, 2012 1003_catedral_santiago.jpg](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1003_catedral_santiago.jpg)
03. Planta da catedral de Santiago18 vistasO home é sobre todas as cousas o templo de Deus. De aí que, cando os homes do Románico tiveron que levantar os templos de Deus na terra, o fixeran a semellanza do corpo humano. O presbiterio, onde se encontra o altar, equivalería á cabeza, o cruceiro aos brazos e mans e o resto sería o que quedaba do corpo. E así se recollía na Guía do Peregrino de Santiago de Compostela, c. 1140. Polo tanto os templos son microcosmos, imaxes da orde universal, do macrocosmos.
Fonte: Sureda, Joan. Historia universal del arte (tomo IV), La Edad Media, Románico/Gótico, Barcelona: Editorial Planeta, 1990
|
|
![Nome=1004_FrescoSCBandeAdrián_Estévez.jpg
Tamaño=63KiB
Dimensions=398x599
Fecha agregada=xul 26, 2012 1004_FrescoSCBandeAdrián_Estévez.jpg](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1004_FrescoSCBandeAdria%CC%81n_Este%CC%81vez.jpg)
04. Pantocrátor23 vistasFresco de Santa Comba de Bande.
Foto de Adrián Estévez.
|
|
![Nome=1005_San_Clemente_de_Taull.JPG
Tamaño=202KiB
Dimensions=584x800
Fecha agregada=xul 26, 2012 1005_San_Clemente_de_Taull.JPG](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1005_San_Clemente_de_Taull.JPG)
05. Pantocrátor de San Clemente de Taüll22 vistasDetalle de pintura mural; 1123.
Ábside da igrexa de Sant Climent, Taüll (Lleida).
Atópase no Museo de Arte de Cataluña (Barcelona).
Cristo preséntase maxestuosamente (Maiestas Domini) para xulgar os seres humanos e dar fe da grandeza divina. A súa imaxe desmesuradamente grande é símbolo do absoluto, de aquilo que contén en si o principio e a fin, o alfa e o omega.
|
|
![Nome=1006_SANTA_MARÍA_DE_TAULL_-ÁBSIDE__ROMÁNICO.jpg
Tamaño=163KiB
Dimensions=800x525
Fecha agregada=xul 26, 2012 1006_SANTA_MARÍA_DE_TAULL_-ÁBSIDE__ROMÁNICO.jpg](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1006_SANTA_MARI%CC%81A_DE_TAULL_-A%CC%81BSIDE__ROMA%CC%81NICO.jpg)
06. Maiestas Mariae. A Virxe Nai de Deus19 vistasÁbside románico de Santa María de Taüll (Lleida).
Atópase no Museo de Arte de Cataluña (Barcelona).
María supoñía a sublimación da muller medieval. Foi considerada a anti-Eva, é dicir, a antimuller que, coa súa virxindade, abríu o camiño da redención da humanidade.
|
|
![Nome=1007_virxe_maria.jpg
Tamaño=74KiB
Dimensions=436x666
Fecha agregada=xul 26, 2012 1007_virxe_maria.jpg](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1007_virxe_maria.jpg)
07. Maiestas Mariae. A Virxe Nai de Deus19 vistas
|
|
![Nome=1008_Eva_recostada__Dintel_da_porta_norte_da_catedral_de_Saint-Lazare.jpg
Tamaño=112KiB
Dimensions=800x472
Fecha agregada=xul 26, 2012 1008_Eva_recostada__Dintel_da_porta_norte_da_catedral_de_Saint-Lazare.jpg](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1008_Eva_recostada__Dintel_da_porta_norte_da_catedral_de_Saint-Lazare.jpg)
08. Eva recostada22 vistasRelevo en pedra; c. 1130.
Dintel da porta norte da catedral de Saint-Lazare.
Atópase en Autun, Museo Rolin.
Deus creou a Adán da arxila e da súa costela xurdiu o corpo de Eva.
Eva introduciu o pecado no mundo e foi a causa da súa morte. A súa creación resultou fatal para a humanidade.
Supón un perigo doméstico, pero tamén un perigo público (as bruxas).
|
|
![Nome=1009_A_muller_e_o_pecado.jpg
Tamaño=24KiB
Dimensions=400x295
Fecha agregada=xul 26, 2012 1009_A_muller_e_o_pecado.jpg](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1009_A_muller_e_o_pecado.jpg)
09. A muller e o pecado24 vistasA muller foi cualificada por san Juan Crisóstomo de “mal necesario”, “tentación natural” e “perigo doméstico”.
“A beleza física non vai máis alá da pel. Se os homes visen o que hai debaixo da pel, a visión das mulleres causaríalles náuseas [...]. E se non podemos tocar coa punta dos dedos un esputo ou o esterco, como podemos desexar abrazar ese saco de excrementos?” Palabras de Odón, abade de Cluny .
Fonte: Historia Universal del Arte (volume IV), Barcelona: Planeta, 1990
|
|
![Nome=1010_A_luxuria__Cripta_da_igrexa_de_Saint-Nicolas__Tavant,_Francia,_séc__XII.jpg
Tamaño=114KiB
Dimensions=800x661
Fecha agregada=xul 26, 2012 1010_A_luxuria__Cripta_da_igrexa_de_Saint-Nicolas__Tavant,_Francia,_séc__XII.jpg](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1010_A_luxuria__Cripta_da_igrexa_de_Saint-Nicolas__Tavant%2C_Francia%2C_se%CC%81c__XII.jpg)
10. A luxuria40 vistasPintura mural do primeiro cuarto do s. XII.
Cripta da igrexa de Saint-Nicolas.
Tavant (Indre-et-Loire, Turena), Francia.
|
|
![Nome=1011_A_expulsión_do_paraíso__Ermida_da_Vera_Cruz,_Maderuelo_(Segovia)__c__1125.jpg
Tamaño=113KiB
Dimensions=800x434
Fecha agregada=xul 26, 2012 1011_A_expulsión_do_paraíso__Ermida_da_Vera_Cruz,_Maderuelo_(Segovia)__c__1125.jpg](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1011_A_expulsio%CC%81n_do_parai%CC%81so__Ermida_da_Vera_Cruz%2C_Maderuelo_%28Segovia%29__c__1125.jpg)
11. A expulsión do paraíso31 vistasPintura mural; c. 1125.
Espazo superior da ermida da Vera Cruz.
Maderuelo (Segovia).
Atópase en Madrid, Museo do Prado.
A arte románica a través dos muros das igrexas e os capiteis das igrexas convértense no medio ideal para ensinar as sagradas escrituras a quen non sabe ler.
|
|
![Nome=1012_Anunciación_aos_pastores.jpg
Tamaño=56KiB
Dimensions=600x450
Fecha agregada=xul 26, 2012 1012_Anunciación_aos_pastores.jpg](albums/iesbreamo/userpics/10041/thumb_1012_Anunciacio%CC%81n_aos_pastores.jpg)
12. A anunciación aos pastores28 vistasPintura mural de principios do século XII.
Panteón dos Reis, colexiata de San Isidoro, León.
|
|
58 ficheiros en 5 páxina(s) |
1 |
![](images/spacer.gif) |
![](images/spacer.gif) |
|